Chi sono i veri responsabili dell'odierna papolatria? Una risposta controcorrente. di José Antonio Ureta (20-06-2022) Il direttore di OnePeterFive ha gentilmente invitato a inviare contributi sull'origine dell'eccessiva sottomissione di molti cattolici agli insegnamenti e alle misure manifestamente erronei di Papa Francesco. Egli sostiene che tale atteggiamento derivi da un "falso spirito del Vaticano I" e... Continua a leggere →
La tesi che l'ultramontanismo (il papismo), ovvero un'eccessiva centralizzazione del potere papale, sia la causa dei problemi attuali della Chiesa cattolica, è sbagliata. La causa di questa crisi invece è il modernismo, quel pensiero che vuole adattare la fede ai cambiamenti culturali. di José A. Ureta (25-01-2022) Negli ambienti tradizionalisti americani, sta diventando di moda... Continua a leggere →
2021 Il peccato veniale è sempre peccato L’infallibilità dell’enciclica Humanae Vitae. La legge naturale e il diritto divino 2019-2020 Casta meretrix: la Chiesa è doppiamente santa Siamo tutti fratelli? Il giudizio di Dio nella storia Consacrazione, affidamento a Maria, e la paura dei Vescovi italiani Papa Francesco e il celibato Sulla “rugiada dello Spirito” Francesco... Continua a leggere →
Il vero ultramontanismo (papismo) è una posizione equilibrata e fedele alla Tradizione, perché difende il primato petrino e l'infallibilità pontificia senza cadere nella "papolatria". Il problema odierno non è dunque il papismo ma il magisterialismo dei modernisti. di José Antonio Ureta (12 ottobre 2021) Non si può che concordare con la posizione editoriale pubblicata su... Continua a leggere →
«Gli effetti del peccato veniale nell’altra vita, ci mostrano quanto dobbiamo temerlo: infatti molte anime passano lunghi anni nel Purgatorio per espiarlo», scrive don Adolphe-Alfred Tanquerey nel suo capolavoro Compendio di Teologia ascetica e mistica. La rovina delle anime viene sovente dal moltiplicarsi dei peccati veniali che cagionano la diminuzione dei lumi e delle ispirazioni divine,... Continua a leggere →
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