L'Amoris Laetitia è in continuità o in rottura con il bimillenario e immutabile magistero della Chiesa? È davvero un testo di stampo tomista? Sì può, dopo aver fatto "discernimento", continuare a vivere in una situazione di peccato? Le "attenuanti" giustificano la colpa? La Chiesa può tollerare, per vari motivi, unioni adulterine? I sacramenti sono una... Continua a leggere →
Il teologo domenicano padre Cavalcoli ha preso atto delle precedenti osservazioni di monsignor Antonio Livi e in alcuni punti riconosce la validità dei suoi argomenti, ma in un successivo articolo su isoladipatmos.com insiste ancora sulla sua posizione a difesa della proposta “pastorale” di consentire ufficialmente l’accesso ai sacramenti anche ai fedeli che hanno divorziato dal legittimo... Continua a leggere →
Mentre è in svolgimento il Sinodo sulla famiglia voluto da Papa Francesco, monsignor Georg Gaenswein, prefetto della Casa pontificia e segretario personale del Papa Emerito Benedetto, in un'intervista al direttore del settimanale Chi Alfonso Signorini, sottolinea: "La Chiesa deve aver il coraggio di esprimere le sue convinzioni perché altrimenti non farebbe un servizio alla verità".... Continua a leggere →
Lo strappo nella morale tradizionale non ha basi storiche e teologiche. I gesuiti cercano le radici nella Chiesa orientale, ma non va bene nemmeno il divorzio greco. di Roberto de Mattei Il Sinodo che si è aperto non entrerà nella storia per i suoi documenti ma per il significato che viene attribuito all’evento: quello di... Continua a leggere →
Finché si vive in peccato mortale la comunione va negata, seppur si chieda ai sacerdoti di spiegare ai diretti interessati ed eventualmente alla comunità la ragione di questo divieto. di Tommaso Scandroglio (07-10-2014) Il divorziato risposato sarà per sempre escluso dalla possibilità di comunicarsi? No, potrà di nuovo farlo a patto di confessarsi validamente. Così... Continua a leggere →
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