Leone XIV ai giovani: Sì il “todos, todos, todos” ma nella conversione a Cristo abbandonando il peccato!

Incontro con i giovani in Argentina e papa Leone XIV affronta il tema DELLA CONVERSIONE…
PRENDERE COSCIENZA del fatto che abbiamo bisogno di Cristo, spiega il Papa, riprendendo quel «todos, todos, todos» del predecessore MA SPIEGANDOLO e dandogli un vero indirizzo di conversione: “tutti verso Cristo, tutti con Cristo, tutti come Cristo! Andate e annunciate!”

Da qui il Papa spiega il percorso che dobbiamo fare per liberarci dalla schiavitù del peccato… spiega il Libro di Daniele (Dn 3,57-88), dove troviamo tre giovani ebrei (Anania, Azaria e Misaele) che vengono gettati in una fornace ardente per essersi rifiutati di adorare una statua d’oro del re Nabucodonosor…
La conversione, nel discorso di Leone XIV ai giovani riuniti a Buenos Aires il 10 novembre 2026, è il cammino con cui una persona si lascia raggiungere da Cristo, si rialza dal peccato e impara a vivere e ad amare come Lui…

La distinzione, dunque, è questa: la Chiesa accoglie ogni persona (“tutti, tutti, tutti”), ma non per confermarla in ciò che la ferisce o nel peccato che la separa da Dio; la accoglie perché possa incontrare Cristo, ricevere misericordia attraverso il sacramento della Riconciliazione e imparare a vivere nell’amore di Cristo nella Comunità “dei viventi” procedendo in un cammino ecclesiale verso la propria santificazione, altro tema assai caro al Papa: tutti siamo chiamati alla santificazione.

L’ultima notte di Papa Leone XIV in Argentina ha radunato oltre un milione di persone nelle strade di Buenos Aires per una veglia storica, proprio nella città che nel 1987 ospitò la prima Giornata Mondiale della Gioventù. Era quello stesso anno quando l’Argentina accolse per l’ultima volta un Papa: San Giovanni Paolo II, che presiedette quella storica Giornata Mondiale della Gioventù. 39 anni dopo, i giovani sono tornati a riempire le strade per incontrare il Successore di Pietro, Leone XIV che non fa sconti a riguardo della personale santificazione, un obbligo verso il dono del Battesimo, un richiamo alla vera felicità che è fatta anche di responsabilità, di scelte coraggiose nella certezza che il Cristo è in mezzo a noi, è con noi per aiutarci in questo cammino di conversione.

Ecco la nostra sintesi del Discorso e, a seguire, il testo originale del Pontefice:

  • Il Papa apre la sua riflessione richiamando i tre giovani del libro di Daniele, che si rifiutarono di adorare la statua d’oro innalzata dal re. La loro decisione fu rischiosa: non sapevano se Dio li avrebbe liberati dalla fornace, eppure non accettarono di piegarsi a ciò che non era Dio. La loro libertà non dipendeva dalla certezza di evitare ogni sofferenza, ma dalla fiducia che solo Dio può essere il fondamento della vita.
    La conversione comincia allora anche da una domanda sincera: a che cosa sto consegnando il mio cuore? Il Papa non presenta la vita cristiana come una prova di perfezione già raggiunta. Dice piuttosto che, se siamo caduti, possiamo rialzarci e non dobbiamo lasciare che il peccato o la pressione degli altri ci sottraggano la libertà ricevuta da Dio. Restare in piedi non significa non avere mai debolezze: significa tornare a scegliere Cristo.

Tutti verso Cristo: lasciarsi cercare e accogliere

  • La conversione è possibile perché non siamo noi, per primi, a dover trovare la strada con le sole nostre forze. Gesù viene incontro alle persone, anche a chi si sente distante, ferito o in ritardo. Il Papa rivolge un invito esplicito a chi ha smesso di pregare, si è allontanato dalla Chiesa o ha vissuto esperienze che lo hanno ferito: nella Chiesa c’è posto anche per chi arriva con domande e con una storia non risolta. Non occorre fingere che tutto vada bene per avvicinarsi a Cristo.
    La figura di Zaccheo rende concreto questo annuncio. Zaccheo sale su un albero per vedere Gesù, ma scopre che Gesù lo stava già cercando: lo chiama per nome e desidera entrare nella sua casa. L’incontro non si ferma a un sentimento di accoglienza: conduce Zaccheo a rimediare alle ingiustizie commesse. È un passaggio importante. La misericordia non equivale a dichiarare irrilevante il male; è il dono che rende possibile riconoscerlo e cominciare a ripararlo.
    Perciò la conversione non è riservata a chi si sente già degno, né è preclusa a chi pensa di aver sbagliato troppo. Come dice il Papa, nessuno è caduto così in basso che Cristo non possa rialzarlo. Accogliere questo invito significa avvicinarsi a Lui con sincerità, senza nascondere le proprie ferite e senza disperare della possibilità di ricominciare.

Tutti con Cristo: riconoscere il peccato e accogliere la misericordia, convertendoci

  • Nella fornace, i tre giovani non sono abbandonati: il re vede con loro una quarta figura, e i giovani camminano liberi tra le fiamme. Il Papa legge questa immagine alla luce di Gesù: il Figlio di Dio ha condiviso la nostra condizione, ha portato i nostri peccati, è morto sulla croce ed è risorto. La speranza cristiana non consiste nel promettere che non attraverseremo prove, ma nell’annunciare che Cristo ci è vicino e che il peccato e la morte non hanno l’ultima parola.
    In questa prospettiva, il Papa propone la preghiera di Azaria: «Accetta il nostro cuore contrito e il nostro spirito umile». Il giovane che aveva resistito al re riconosce anche di aver bisogno della misericordia di Dio. La fermezza davanti all’idolo non lo rende autosufficiente: la fedeltà e l’umiltà stanno insieme.
    Anche noi, spiega il Papa, conosciamo talvolta la distanza fra il bene che desideriamo e le decisioni che prendiamo.
    Per questo tutti abbiamo bisogno di convertirci.
    Un punto decisivo è che l’amore di Cristo accoglie la persona, ma non la lascia prigioniera del peccato. Il Papa lo esprime così: «Cristo ci ama come siamo, ma il suo amore è troppo grande per lasciarci prigionieri del peccato».
    La misericordia non giustifica ciò che distrugge la persona o ferisce gli altri: libera e trasforma, perché si possa tornare ad amare.
    Per accogliere questo dono, Leone XIV indica alcuni passi concreti: pregare, leggere il Vangelo, partecipare all’Eucaristia e accostarsi al sacramento della Riconciliazione. La confessione non è presentata come un gesto da temere, ma come il luogo in cui possiamo riconoscere il peccato e ricevere il perdono. Quando il male commesso ha danneggiato qualcuno, la conversione comprende inoltre, per quanto possibile, la riparazione: chiedere perdono, restituire ciò che è stato tolto, correggere un comportamento ingiusto o ricostruire una relazione.

Tutti come Cristo: e allora sì che la conversione diventa autentica carità

  • La conversione non termina nel perdono ricevuto; cambia il modo di guardare e trattare gli altri. Il Papa collega il cammino cristiano al comandamento di Gesù: «Amatevi gli uni gli altri come io ho amato voi». Quel “come” ha un’immagine concreta: Gesù si inginocchia per lavare i piedi ai discepoli. La sua autorità si manifesta nel servizio.
    Perciò, essere come Cristo significa accorgersi delle necessità reali: condividere il pane con chi ha fame, aprire la porta a chi non ha casa, visitare chi è malato o solo, offrire una parola di consolazione a chi ne ha bisogno. Il servizio comprende anche sofferenze meno visibili: una persona che cerca ascolto, consiglio o la certezza di essere amata. La vita convertita diventa così una sorta di pagina del Vangelo, nella quale gli altri possono intravedere la misericordia e la gioia di Gesù.
    Anche le attività ordinarie e la cultura possono essere orientate a Dio. I tre giovani invitano tutta la creazione a benedire il Signore; il Papa immagina che anche arte, sport, scienza, tecnologia, musica e strumenti di comunicazione possano diventare occasione di lode. Non vuol dire che ogni uso di queste realtà sia automaticamente buono: il discorso distingue chiaramente gli strumenti che possono servire alla vita da ciò che diventa idolo o schiavitù. La domanda cristiana è come usarli in modo da promuovere la verità, la dignità delle persone e il bene. Non a caso, Leone XIV, aveva già affermato il giorno prima nell’omelia a Cordoba quanto segue:
  • “È, dunque, un impegno gioioso quello di adempiere la missione che il Signore affida a ciascuno di noi. Sì, cari fratelli e sorelle, tutti siamo chiamati alla santità. Il nostro compito sulla terra consiste proprio in questo: raggiungere la perfetta unione con Dio. Tale chiamata, peraltro, è sempre di natura missionaria: ci chiede di far conoscere agli altri la bellezza che noi stessi abbiamo incontrato in Cristo (contemplata aliis tradere). Come cristiani, siamo tenuti a insegnare «quello che è conforme alla sana dottrina» (Tt 2,1). A questo proposito, desidero anche richiamare l’esortazione di san Leone Magno, di cui oggi celebriamo la memoria liturgica e alla cui protezione mi affido: «Riconosci, cristiano, la tua dignità e, reso partecipe della natura divina, non voler tornare all’abiezione di un tempo con una condotta indegna. Ricòrdati chi è il tuo Capo e di quale Corpo sei membro. Ricòrdati che, strappato al potere delle tenebre, sei stato trasferito nella luce del Regno di Dio» (Discorso I per il Natale, 3).”

Dall’incontro alla missione

  • Il discorso si conclude con i discepoli di Emmaus. Quando riconoscono il Risorto nello spezzare il pane, il loro cuore arde e tornano a Gerusalemme per raccontare ciò che è accaduto. L’incontro con Cristo suscita il desiderio di condividerlo: la gioia della fede non è un possesso da custodire soltanto per sé.
    Per questo il Papa affida ai giovani un mandato: «Andate e annunciate».
    La missione non consiste anzitutto nel fare prediche, ma nel portare nelle proprie città, nelle relazioni e nelle periferie l’esperienza di un Cristo che cerca, accoglie, perdona e rende liberi. Una comunità cristiana, di conseguenza, è chiamata ad avere le porte aperte, ad accompagnare con pazienza e a non allontanare chi si avvicina con domande o ferite…
    Il discorso di Leone aiuta a evitare una lettura riduttiva o partigiana del “tutti, tutti, tutti”, come se accogliere volesse dire tacere sul peccato o considerare irrilevante ogni cambiamento di vita…
    … essere accolti “così come si è” non significa che ogni scelta o situazione debba essere approvata, né che si debba restare come si è.
    In poche parole, la conversione ascoltando le parole del Papa è un percorso continuo: riconoscere gli idoli e rialzarsi; lasciarsi raggiungere da Cristo; confessare il peccato e accogliere il perdono; riparare il male e servire gli altri; infine, testimoniare la gioia del Risorto.
    Questa dinamica diventa esplicita quando il Papa afferma che tutti abbiamo bisogno di convertirci e che l’amore di Cristo, accogliendoci, non ci lascia prigionieri del peccato.
    Indica anche passi concreti — preghiera, Vangelo, Eucaristia, Riconciliazione — e collega la conversione alla guarigione delle ferite, al riconoscimento delle colpe e, quando possibile, alla riparazione del male.
    Questo sviluppo è coerente con quanto Leone aveva già detto: costruire cammini d’inclusione e invitare tutti a camminare con la Chiesa richiede anche che tutti viviamo un’autentica conversione (Discorso 24 ottobre 2025).
    Tutti siamo invitati a compiere questo cammino: verso Cristo, con Cristo e, trasformati dal suo amore, come Cristo.

VIAGGIO APOSTOLICO DI SUA SANTITÀ LEONE XIV IN URUGUAY, ARGENTINA E PERÙ
6-17 NOVEMBRE 2026

VEGLIA CON I GIOVANI – DISCORSO DEL SANTO PADRE LEONE XIV

“Monumento agli spagnoli” (Buenos Aires) – Martedì 10 novembre 2026

Interventi del Santo Padre durante la Veglia con i giovani

Discorso del Santo Padre
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Risposte del Santo Padre

1. Agustina Flores: Santo Padre, come affrontiamo la frustrazione e i nostri limiti quando andiamo incontro ai più esclusi e non riusciamo ad accompagnarli come vorremmo? Come continuiamo a camminare al loro fianco quando sentiamo che ciò che facciamo non è sufficiente?

Innanzitutto, buonasera e grazie. Che accoglienza meravigliosa! Un’accoglienza che forse solo l’Argentina può offrire. Grazie!

Agustina, grazie per la tua domanda e per l’amore con cui sostieni questi bambini. Capisco come ti senti; so che è difficile, ma non perdere la speranza. Sant’Ignazio di Loyola diceva: “Agisci come se tutto dipendesse da te, sapendo che in realtà tutto dipende da Dio” (cfr. Padre de Ribadeneira, Vita di Sant’Ignazio : V, XI). Fai tutto ciò che puoi, mettici tutto il cuore e unisci i tuoi sforzi a quelli degli altri. E quando raggiungerai il limite delle tue forze, ricorda che la forza di Dio è inesauribile. Gesù ci ha parlato di un seme che cresce mentre il seminatore dorme (cfr. Mc 4,26-27). Non sempre vedremo i frutti di ciò che seminiamo, ma possiamo confidare che Dio continua a prendersene cura. Quindi tieni a mente le parole di San Nazaria: “Avanti, sempre avanti!”. Il Signore cammina con te!

2. Franco Pugliese: Santo Padre, come posso conciliare queste due realtà, l’amore che vivo in parrocchia e in famiglia, con le responsabilità lavorative e gli altri impegni della vita quotidiana?

Desidero ringraziare personalmente tutti per le loro testimonianze e domande. E colgo l’occasione, dopo aver ascoltato Guadalupe, per dire che so che ci sono molti giovani che desiderano donare la propria vita a Cristo: nella vita consacrata, nel sacerdozio e anche nella vita familiare. Cristo continua a chiamare! Non abbiate paura di rispondere!

Franco, grazie per questa domanda. Pensa agli anni che Gesù ha trascorso a Nazareth, lavorando con le sue mani e condividendo la vita di una famiglia. Il Figlio di Dio ha scelto di vivere così! Ci ha insegnato che possiamo incontrarLo anche nelle cose ordinarie. Perciò non dobbiamo vivere due vite, una per Dio e un’altra per il lavoro, come se ci fosse un contrasto o un conflitto tra di esse. Quando lavori, studi o trascorri del tempo con i tuoi amici, fallo con amore e offrilo al Signore. In questo modo, anche il tuo lavoro diventa preghiera e cammino verso la santità. Quindi, Franco, porta tutta la tua vita all’altare ogni volta che partecipi all’Eucaristia. E poi torna al tuo lavoro con gioia, sapendo che Gesù ti aspetta anche lì. Grazie mille
.

Discorso del Santo Padre

: Grazie mille! Grazie a tutti!

Cari giovani, cari amici: benvenuti a tutti!

Che gioia tornare in questo luogo, questa volta per incontrarvi tutti! Buonasera! Al Monumento agli Spagnoli si trovano sculture che rappresentano quattro grandi regioni dell’Argentina: le Ande, il Chaco, la Pampa e il Río de la Plata. È meraviglioso che queste terre siano rappresentate oggi da tanti giovani! Un saluto a tutti.

Grazie per questa calorosa accoglienza, così come per le vostre domande e testimonianze. Ringrazio anche l’Arcivescovo García Cuerva di questa città per le sue gentili parole. Abbiamo voluto iniziare questo incontro con un simbolo: la luce delle nostre candele. Ascoltiamo ciò che Gesù ci dice: «Io sono venuto a portare il fuoco sulla terra; e come vorrei che fosse già ardente!» ( Luca 12,49). È il fuoco del suo amore, donato dallo Spirito Santo, che purifica i nostri cuori e ci rende capaci di amare.

Vorrei ora parlarvi di un altro fuoco: il fuoco di una fornace a Babilonia. Il libro del profeta Daniele (cfr. 1,3-7, 17-20; 2,49; 3,1-93) narra la storia di tre giovani: Anania, Azaria e Misaele. Vissero in esilio in quella terra, dove impararono un’altra lingua, ricevettero nuovi nomi e trovarono incarichi nell’amministrazione del regno. Avevano un futuro davanti a sé. Finché non giunse il giorno in cui avrebbero dovuto scegliere a chi donare il loro cuore. Il re Nabucodonosor aveva eretto un’immensa statua d’oro e aveva ordinato a tutti di prostrarsi davanti ad essa. Chiunque si fosse rifiutato sarebbe stato gettato in una fornace ardente. Immaginate la scena: una moltitudine che si inchina davanti al colosso, e solo tre giovani che rimangono in piedi.

Il re offrì loro un’ultima possibilità. Bastò un solo gesto perché potessero continuare a vivere in pace. Risposero che Dio li avrebbe salvati dal fuoco, ma aggiunsero: “E anche se non lo facesse” (3:18), non adoreremo quella statua. Che libertà in quella risposta! Non sapevano cosa sarebbe successo. Sapevano quale punizione li attendeva, ma sapevano che solo in Dio avrebbero trovato la felicità.

Cari amici, ancora oggi vengono eretti idoli che esigono la nostra adorazione: il successo a tutti i costi, il denaro, l’ossessione per le apparenze, la popolarità o la sfrenata ricerca del piacere. A volte, per ottenere l’approvazione altrui, possiamo mentire, tradire o umiliare qualcuno sui social media. L’invidia può impedirci di gioire della fortuna altrui e l’egoismo può portarci a trattare le persone come oggetti. Ci sono anche coloro che traggono profitto dall’offrire piaceri che alla fine ci rendono schiavi, come la pornografia e varie sostanze. Agostino ci disse: “Oggi mi alzo in piedi”. Quanto potenti diventano queste parole quando ricordiamo i tre giovani di Babilonia! Anche voi siete chiamati a stare in piedi di fronte agli idoli del nostro tempo. Non inginocchiatevi davanti a ciò che non può darvi la vita! E se mai siete caduti, rialzatevi! Non permettete a nulla e a nessuno di togliervi la libertà che Dio vi ha donato.

Durante la Giornata Mondiale della Gioventù a Lisbona , Papa Francesco ha pronunciato parole che hanno risuonato in tutto il mondo: “Tutti, tutti, tutti” ( Cerimonia di Accoglienza, 3 agosto 2023 ). Le ha ripetute con la sua caratteristica insistenza, quasi a voler essere certo che nessuno avesse perso una sola parola. Vorrei trarre ispirazione da queste parole per parlare di cosa significhi vivere come discepoli di Gesù: tutti verso Cristo, tutti con Cristo, tutti come Cristo.

Prima di tutto, tutti voi siete attratti da Cristo . Tra voi ci sono coloro che sono cresciuti vicini a Gesù e coloro che solo ora cominciano a cercarlo; coloro che non pregano da tempo, che si sono allontanati dalla Chiesa o che sono stati feriti da persone che avrebbero dovuto esserci per loro. A ognuno di voi vorrei dire: c’è un posto per te nella Chiesa! Con le tue domande, le tue ferite e la tua storia. Questa è anche la tua casa. Non devi fingere che vada tutto bene o aspettare che la tua vita sia a posto per avvicinarti. E a te, che pensi che sia troppo tardi per ricominciare, vorrei dire: benvenuto ! Non importa chi sei o cosa hai fatto, Gesù Cristo ti conosce, Gesù Cristo ti ama e vuole che tu sia vicino a Lui.

Come abbiamo sentito, una domanda ha cambiato la vita di Guadalupe: “Chi ti ha detto che è troppo tardi?”. Vorrei ripeterla stasera a coloro che sentono di essersi allontanati troppo e a coloro che un tempo si sentivano esclusi dalla Chiesa. Il Signore sta cercando anche voi! Ricordate Zaccheo. Salì su un albero per vedere Gesù e scoprì che anche Gesù lo stava cercando. Lo chiamò per nome e volle rimanere a casa sua! Quell’incontro lo spinse a riparare alle ingiustizie che aveva commesso (cfr. Lc 19,1-10). Nessuno è caduto così in basso da non poter essere rialzato da Cristo. Possano le nostre comunità avere sempre le porte aperte; possano saper accogliere chi viene con domande, aiutare chi soffre e accompagnare con pazienza chi cerca Dio.

Torniamo ora a Babilonia. I tre giovani furono legati e gettati nella fornace. Le fiamme si levarono con tale violenza da avvolgere coloro che eseguivano la sentenza. Ma il re vide qualcosa di incomprensibile: aveva gettato tre uomini, e ora ne vedeva quattro, che camminavano liberamente tra le fiamme. Il Signore aveva mandato il suo angelo a proteggerli. Erano stati gettati legati, e ora camminavano liberi! Il re li aveva condannati al fuoco, ma Dio non li aveva abbandonati. Ecco il nostro secondo “tutti”: tutti con Cristo .

Conosciamo la pienezza di questo gesto. L’umanità era stata assoggettata alla morte a causa del peccato, ma Dio è venuto incontro a noi. Il Figlio di Dio si è fatto uomo, ha condiviso le nostre sofferenze e ha portato i nostri peccati. Per amore nostro ha dato la sua vita sulla croce e, il terzo giorno, è risorto. Gesù Cristo è vivo! Gesù Cristo ha vinto la morte e ci ha liberati dal suo potere! Cari giovani, Cristo ci ama e vuole che partecipiamo alla sua vita. Ha promesso di rimanere con i suoi discepoli fino alla fine del mondo (cfr Mt 28,20). Cristo vi offre una vita che nemmeno la morte può togliere!

C’è un dettaglio in questa storia che mi commuove profondamente. Dalla fornace, Azaria innalzò una preghiera: “Accetta i nostri cuori contriti e i nostri spiriti umili” ( Daniele 3:39). Quel giovane aveva resistito al re, eppure riconobbe davanti a Dio il suo bisogno di misericordia. Che preghiera ammirevole! Anche noi ne abbiamo bisogno. Sappiamo tutti quanta distanza ci sia a volte tra il bene che desideriamo e le nostre scelte. E tutti abbiamo bisogno di convertirci.

Cristo ci ama così come siamo, ma il Suo amore è troppo grande per lasciarci prigionieri del peccato, di ciò che ci distrugge. Il fuoco che è venuto a portare ha il potere di spezzare le nostre catene e di restituirci la libertà di amare. Ci sono ferite da guarire, colpe da riconoscere e, quando possibile, torti da riparare. Lasciatevi trasformare da Cristo! Non abbiate timore di accostarvi al Sacramento della Riconciliazione. Quanto bene ci fa sapere che i nostri peccati possono essere perdonati! Pregate, leggete il Vangelo, avvicinatevi all’Eucaristia. Lì ci attende Colui che ha dato la Sua vita per noi.

Nel mezzo della fornace, i tre giovani iniziarono a cantare. Invitarono i cieli e le stelle, le montagne, i fiumi e tutti gli esseri viventi a benedire il Signore. Dissero persino: “Fuoco e calore, benedite il Signore” (3:66). Stavano invitando il fuoco stesso che li circondava a unirsi alla loro lode! Il loro canto si espanse fino a comprendere tutta la creazione. Mi piace pensare che questo canto continui e che ogni generazione possa aggiungere la propria voce ad esso. Quanto sarebbe bello se tutto ciò che facciamo potesse diventare un inno di lode! Forse oggi potremmo cantare: Arte e cultura, benedite il Signore. Giochi e sport, benedite il Signore. Scienza e tecnologia, benedite il Signore. Reti e schermi, benedite il Signore. Musica e calcio, benedite il Signore. Possa tutto ciò che esiste benedire il Signore e lodarlo con inni per sempre!

All’inizio della storia, il re aveva ordinato a tutti di adorare la sua statua. Alla fine, quei giovani invitavano tutti a benedire il Signore. Il re aveva bisogno di minacciarli per costringerli a inchinarsi; i giovani, che non avevano altro potere se non la loro fede, invitavano il mondo intero a condividere la loro gioia. E così arriviamo al terzo “tutti”: tutti come Cristo .

Cari giovani, chiunque ha incontrato Cristo è chiamato a vivere come Lui (cfr. 1 Gv 2,6). Ed è proprio questo che vorrei invitarvi a fare stasera: essere santi! Anche i santi conoscevano le proprie debolezze, ma è stata la grazia di Dio a trasformare le loro vite e a insegnare loro ad amare. Gesù ci ha mostrato la via: «Amatevi gli uni gli altri come io ho amato voi» ( Gv 13,34). Quel «come» racchiude un’immagine che non dobbiamo mai dimenticare: Gesù inginocchiato ai piedi dei suoi discepoli per lavarli. Il Signore di tutti si è fatto servo di tutti !

Anche voi potete lavare i piedi dei vostri fratelli e sorelle. Condividete il pane con gli affamati, aprite le vostre porte ai senzatetto, visitate i malati e coloro che nessun altro vuole visitare. C’è anche una sofferenza invisibile: qualcuno che ha bisogno di un consiglio o di una correzione, qualcuno che desidera parole di conforto, qualcuno che ha bisogno di sapere di essere amato. Quante opportunità ci offre il Signore per essere come Lui! Possa la vostra vita essere come le pagine del Vangelo, scritte con l’inchiostro della misericordia, affinché coloro che vi incontrano possano riconoscere in voi qualcosa dell’amore e della gioia di Gesù.

Questa gioia scaturisce dall’amicizia con Lui e ci spinge a portarLo agli altri. Ricordate i discepoli sulla via di Emmaus. Quando riconobbero il Signore risorto nello spezzare il pane, si dissero l’un l’altro: «Non ci ardeva forse il cuore dentro di noi mentre ci parlava lungo la via?» ( Lc 24,32). Quella stessa notte tornarono a Gerusalemme. Non potevano trattenere per sé la gioia di sapere che Cristo era vivo! All’inizio vi ho detto: « Benvenuti a tutti !». Ora, come Successore di Pietro, vi affido la seconda parte del nostro motto: « Andate e predicate !». Andate nelle vostre città e nei vostri paesi, in ogni angolo e periferia. Che coloro che si sentono lontani da Dio scoprano, attraverso di voi, che Cristo li cerca.

Presto benedirò la croce che percorrerà le vostre comunità. Possa il fuoco dell’amore di Cristo passare da un cuore all’altro, così come quella croce passa da una mano all’altra. Possa la Madonna di Luján accompagnarvi e guidarvi sempre su questo cammino: tutti verso Cristo, tutti con Cristo, tutti come Cristo ! Andate e annunciate !

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